Αι διανοιαι επονται τοις σωμασι. Τουτο δε δηλον πανι γιγνεται εν τε ταις μεθαις και εν ταις αρρωστιαις πολυ γαρ εξαλλαττουσαι φαινονται αι διανοιαι υπο των του σωματος παθηματων. Και τουναντιον δη τοις της ψυχης παθημασι το σωμα συμπασχον φανερον γιγνεται περι τε τους ερωτας και τους φοβους τε και τας λυπας και τας ηδονας. Ετι δε εν τοις φυσει γιγνομενοις μαλλον αν τις συνιδοι οτι ουτως εχει προς αλληλα σωμα τε και ψυχη συμφυως ωστε των πλειστων αλληλοις αιτια γιγνεσθαι παθηματων. Ουδεν γαρ πωποτε ζωον γεγεγνται τοιουν ο το μεν ειδος εσχεν ετερου ζωου την δε διανοιαν αλλου, αλλ'αει του αυτου το τε σωμα και την ψυχην ωστε αναγκαιον επεσθαι τω τοιωδε σωματι τοιανδε διανοιαν.
Le menti inseguono i corpi. Questo è del tutto evidente nelle ebrezze e nelle malattie: le menti infatti risultano molto cambiate dalle sofferenze del corpo. E, dunque, contrariamente, per le sofferenze dell'anima è palese che il corpo provi, riguardo agli amori e alle paure, sia le sofferenze sia i piaceri. Chi, inoltre tra coloro che nascono per natura, potrebbe capire che è così naturalmente unito ad un altro corpo ed anima che diviene causa delle più grandi sofferenze per gli altri. Infatti, non è nato nessun essere vivente tale da avere l'aspetto di un altro essere vivente, ma la mente di un altro, ma sempre il corpo e l'anima di se stesso, al punto che è necessario che una tale mente segua il tale corpo. "